元朝色目人的中国化（上）

当今一些学者，每谈及元朝的“色目人”，便极端夸大“外来文化”的影响，这不仅不符合历史事实，而且是颠倒事实。

据西方伪史，张骞出使西域之前不久，大月氏国所在的地区，即大夏，是“巴克特里亚王国”，这是一个“希腊化王国”。有专家声称，这个“希腊化王国”大大地影响了中亚地区、新疆地区，这一地区秦汉以来的一切成就，都是希腊人指导的结果。近些年，有专家甚至声称，“巴克特里亚王国”极大地影响了中国内地，秦始皇陵兵马俑都是在希腊专家的指导下制造的。

西方伪史中“巴克特里亚王国”的疆域

某些专家往往无视或者不读中国史书。

汉武帝时，张骞出使西域时，这里实况是这样的，《汉书·西域传》（《史记》同）：

“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。其人皆深目，多须髯……其地无丝漆，不知铸铁器。及汉使亡卒降，教铸作它兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用为币。”

“自宛以西至安息国”这一广大地区，人们不会铸造铁器、兵器，也不知道金、银可以作为货币使用。直到与汉人接触之后，才学会这些。

对照上面的地图和下面的西域都护府地图，可知，“自宛以西至安息国”这一广大地区，要么是“巴克特里亚王国”的一部分，要么与之为邻居。“希腊人”必须经过这里，才能进入中国的新疆。

撇开铸造技术、铁器、兵器之类不谈。

据西方伪史，“巴克特里亚王国”的希腊人铸造了无数的银币，大搞商业文明。那么，“希腊”的金币、银币，是如何在“自宛以西至安息国”的广大地区流通的？希腊人是如何在这里进行贸易的？

这里的人，不知道金银是货币，那么，希腊人是如何统治这里、影响这里的？

某些专家所说的“外来文化”、“希腊化”，到底是一个什么“文化”？只能是谎话，鬼话。

一、西域的中国化

    最晚自汉朝以来，中国文化便以强大的优势，持续不断地强有力地影响着广阔的西域。

西汉早期，大致以天山为界，天山以南，东起今印度，西至地中海，属于大月氏的控制区；天山以北，西至黑海，属于匈奴的势力范围。

西汉时西域都护府

随着汉武帝组织大军讨伐匈奴的成功，中原文化的春风直接吹拂广袤的西域，中原文化在此生根发芽开花结果，《汉书·西域传》：

“汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹……都护之起，自吉置矣……都护督察乌孙、康居诸外国，动静有变以闻。可安辑，安辑之；可击，击之。都护治乌垒城，去阳关二千七百三十八里，与渠犁田官相近，土地肥饶，于西域为中，故都护治焉……自宣、元后，单于称藩臣，西域服从。其土地山川、王侯户数、道里远近，翔实矣……最凡国五十。自译长、城长、君、监、吏、大禄、百工、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋之属，皆以绝远不在数中，其来贡献则相与报，不督录总领也。”

在广袤的西域：

1. 各国的文武官员，均由汉朝朝廷任命，这376名官员着汉朝朝服，配汉朝官印。

2. 汉字是这里的官方文字，中国历法是通用的历法。

3. 各国的军队均统一听从西域都护的指挥。

4. 据《汉书·西域传》，西域都护管理的这数百万平方公里土地上，包括屯田人员在内，共有225270户人家、1286091人，在总动员的情况下可调集兵力数为329624人。

5. 包括康居在内的西域各国的大小国君，均派出质子到长安。质子们在担任天子的警卫同时，学习中原文化。

数百年来，西域大小首领的子弟远赴长安，或求学，或为侍子。他们在接受中原典章制度的熏陶后，再回到西域主政于本国本部落，成为中原文化的传播者。

及至唐朝，在西域的上流社会，如果不识汉字，不读孔孟，不背唐诗，根本没法混下去。

当成吉思汗的大军抵达这里时，中原文化是绝对的主流文化。

当时，这里主要有三大主要政权：西辽、花剌子模、高昌回鹘。但是，不久前，花剌子模、高昌回鹘都是西辽的属国。

西辽，是与宋朝对峙的辽国的延续。

历史上的辽国，是一个地地道道的中国文化的传承者。辽国的统治者耶律家族坚定地自称黄帝子孙，他们建立的是中国式政权，尊中华经典，行中华礼乐，开科取士，以儒治国。后来的金国原样复制了辽国的典章制度。辽国宗室耶律楚材便是辽金礼乐治国的典型代表人物。

《辽史·天祚皇帝本纪》：

“耶律大石者，世号为西辽。大石字重德，太祖八代孙也。通辽、汉字，善骑射，登天庆五年进士第，擢翰林应奉，寻升承旨……保大二年，金兵日逼，天祚播越……自立为王，率铁骑二百宵遁……遂得精兵万余……所过，敌者胜之，降者安之。兵行万里，归者数国……至寻思干，西域诸国举兵十万，号忽儿珊，来拒战……三军俱进，忽儿珊大败，僵尸数十里。驻军寻思干凡九十日，回回国王来降，贡方物。又西至起儿漫，文武百官册立大石为帝，以甲辰岁二月五日即位，年三十八，号葛儿罕。复上汉尊号曰天佑皇帝，改元延庆……延庆三年，班师东归，马行二十日，得善地，遂建都城，号虎思斡耳朵，改延庆为康国元年。……更继迭承，几九十年……”

金军摧毁辽国政权之际，1122年，辽国皇帝的宗室耶律大石，率领几百号军队，带着家小，一路西奔到了北庭，即高昌回鹘的中心地带。

高昌回鹘率先臣服于耶律大石。在北庭，耶律大石召集来周边许多部落，拉起了一万余人的队伍，继续往西，以势如破竹之势，很快便打出了一个庞大的、令其西方的所有国家闻风丧胆的强大的国家。中国史书称之为西辽。西辽统治这里长达八、九十年。

耶律大石受到良好的中原文化教育，不仅在辽国科举考试中获进士及第，而且被“擢翰林应奉，寻升承旨”。

他一直以辽国的天然继承者自居，在西域打下了广袤疆土之后，1224年正式建国，照搬辽国制度，按照中原典章制度创建了新国家新政权：册皇帝，“文武百官册立大石为帝”；立年号，“改元延庆”，如此等等。

西辽的地盘，大致相当于唐代安西都护府的核心区域。也就是说，西辽政权使这里的中华文化传承得到了进一步强化。

高昌回鹘，就是唐朝时深受朝廷信任的回纥，《元史》时称畏吾儿，即今天的维吾尔。《宋史·高昌国传》：

“高昌国……用开元七年历，以三月九日为寒食，余二社、冬至亦然。以银或鍮石为筒，贮水激以相射，或以水交泼为戏，谓之压阳气去病。好游赏，行者必抱乐器。佛寺五十余区，皆唐朝所赐额，寺中有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等，居民春月多群聚遨乐于其间。游者马上持弓矢射诸物，谓之禳灾。有敕书楼，藏唐太宗、明皇御札诏敕，缄锁甚谨。复有摩尼寺，波斯僧各持其法，佛经所谓外道者也。”

可见，在宋朝的时候，这里完全是中原风俗，一片中原气象：用的是唐代历法，过的是中原节日，信的是佛教，举国上下把唐朝留下的一切看得无比神圣。

回纥原本在蒙古高原，与突厥是死敌，而对唐朝廷忠心耿耿。朝廷摧毁突厥之后，回纥因备受朝廷信任，被安排迁入新疆。高昌回鹘的国王，是唐代朝廷赐封的。高昌国王在唐朝获得的这一正统地位，得到元朝的高度尊重，他们的爵位、职务得以世袭。元朝时，高昌国王依然使用唐代朝廷所赐的王印，国王的职务依然是唐代朝廷任命的“亦都护”。

二、钦察人就是契丹人

稍稍了解元朝的典章制度便知，元朝是地道的中原王朝。这一点无须多论。

元朝的“色目人”，未必真的是“色目”，真实的含义是来自西域的人。

在上层社会的比较活跃的“色目人”，主要有：籍贯为高昌的“回纥人”；籍贯为花剌子模的“回回人”；籍贯为康里的康里人；籍贯为钦察的钦察人。

先说钦察人。

人们往往以为，钦察人一定是欧洲人、西方人。事实并非如此。

钦察人原本是中国人。

《元史·土土哈传》：

“土土哈，其先本武平北折连川按答罕山部族，自曲出徙居西北玉里伯里山，因以为氏，号其国曰钦察。其地去中国三万余里，夏夜极短，日暂没即出。曲出生唆末纳，唆末纳生亦纳思，世为钦察国王。”

《元史·地理志》：

“大宁路（上），本奚部，唐初其地属营州，贞观中奚酋可度内附，乃置饶乐郡。辽为中京大定府……二十五年，改为武平路，后复为大宁……县七:大定（下，中统二年省长兴入焉）、龙山（下，初属大定府。至元四年属利州，后复来属）、富庶（下，至元三年省入兴中州，后复置）、和众（下）、金源（下）、惠和（下）、武平（下）。”

据此，可知：

1.钦察人的祖居之地。在“武平”北部的某地，即元朝的辽阳行省大宁路武平县北部，今内蒙古赤峰市敖汉旗东北、辽宁阜新市西北之间的地区。

2. 钦察人西迁的时间。蒙古大军第一次西征时，土土哈的父亲班都察投降。综合元人虞集《句容郡王世绩碑》和苏天爵《元朝名臣事略·枢密句容武毅王传》等信息，曲出率众离开武平，征服钦察地区，并在此建国君民。曲出是第一代钦察国王，世系如下：

曲出生唆末纳；

唆末纳生亦纳思；

亦纳思生胡鲁速蛮；

胡鲁速蛮生班都察。

据此推算，当蒙古大军抵达钦察时，钦察人从离开武平，到定居钦察草原，共约100年时间。

3. 钦察人的本来身份。钦察人离开武平的时间，与金军灭辽的时间相合。也就是说，钦察人离开此地之前，是辽国的子民。

4. 钦察人就是契丹人。钦察人的祖居之地武平，隶属于辽国的中京道，位于中京与东京之间，是辽国的心脏地区。因此，基本可以肯定，钦察人原本就是契丹人。

现在，我们可以得出结论：金灭辽后，一批契丹人向西逃亡，后来征服了钦察地区，便在此定居下来。

钦察地区的土著，是铁勒人的一支可萨突厥，在南北朝至隋时期，属突厥统治；唐朝时，隶属于安西都护府。钦察人统治这里约100年后，蒙古大军西征至此，钦察国王投降，其王公贵族跟随蒙古大军，回到中国。

在长达百年时间里，钦察人必然会与土著人通婚。回到中国的钦察人多少会有一些混血儿，还会带来一些可萨突厥。但是，其中到底有多少“色目”人，不得而知。

在整个元朝，由于种种原因，以土土哈家族为代表的钦察人，很少出现于政坛。他们主要活动在军界，为朝廷征讨叛乱的宗室。尽管土土哈之孙燕帖木儿曾主导了皇帝废立，但其活动中心依然在军界。

（待续）

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